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河童
河童是一种水怪，也是日本人极为熟悉的传统妖
怪，古时候是精灵的意思，所以也叫水的精灵。名字
的由来是“住在河川的孩子”，故名河童。河童这个
名字一开始是以关东为中心叫起来的，如今在日本全
国已经统一。栖息在河川、池塘的此种妖怪，在关东
称之为河童；在近畿一带，则被称之为川太郎。因此
川太郎其实与河童算是同族，并且分布在日本各地。
它们大多数喜欢捉弄人，不过每个河童的个性并不相
同，有的比较暴力，有的只是贪玩，有的还很讲义气
，懂得知恩图报。
河童身高大约六十厘米到一米，体重只有四十五
千克左右，看起来象三岁到十岁的小孩模样，像人和
青蛙或乌龟的杂交品种，全身皮肤为绿色，并有滑腻
的黏液，毛发一般为红色，背上长有刀不入的龟壳
，还有一双水汪汪的大眼睛，头顶有凹陷，上面是个
不明物质的圆盘，装着维持它们的水，盛满水之
后河童力大无比，而把水倒掉法力就会消失。其嘴像
人嘴，也有的长得像鸟嘴，口腔上下各有四根尖牙，
撕裂食物的速度非常惊人。手臂可以左右灵活地运动
，如果被切断，还能再长出来，再生能力很强，手脚
长得都跟人一样，不过特别修长，平时可以用来划水
，但是只有四根指头，手脚可以缩进龟壳中。据说河
童有三个肛门，能以屁的力量飞天。它讨厌猿猴，喜
欢生活在河川、湖泊、沼泽和下水道中，水是它们的
神力来源。河童力气很大，不过基本属于对人无害的
妖怪。
但据说河童有时会很好色，被河童缠上的女性会
变得淫邪。而且为了繁衍后代，河童会强抓少女怀孕
生子，它还喜爱美女的处子之身，有不少处女被迫跟
河童性交而怀孕生子，生完河童的小孩之后，女人就
被杀掉，其血肉也被吃掉。
传说河童住在日本各地的河川或池子里，根据民
俗学者石川纯一郎的研究资料，河童分布极为广泛，
包括日本的东北地方、中部地方、近畿地方、关西的
富山县和中国地方、四国地方、北九州地方、九州的
宫崎县以及奄美诸岛和冲绳县。由于各地的方言不同
，河童的称谓也不同，不过共同点是“居住在河川的
孩子”。河童原本是水中的精灵，被当作河神受到人
们的膜拜，也有一种说法认为河童是水神的使者，是
水神降下的霜幻化而成。
关于河童的起源，有两种比较普遍的说法：
一是来源于中国。河童的传说，*早起源自中国
黄河流域的上游，古时候叫作水虎，又名河伯。战国
初期，在魏国邺县这个地番每年雨季一惮河水暴
涨泛滥成灾，常常夺去许多人的和财产，据说就
是河伯在作乱，它必须让当地的百姓每年准备大量金
银财宝、猪羊祭品和一名年轻女子一起投入水中祭祀
它，才肯保佑一年的风平浪静。直到当地只有几户人
家还有幼女，都不肯将女儿送给河伯，便去向官府县
太老爷告状申冤，县太老爷派人张贴了通告，不许祭
祀河伯，并告知天下猎人杀掉河伯者赏黄金百连不
少河伯就这样被杀掉。河伯知道待不下去了，便大肆
移居到了日本。根据日本民间传说，在中国秦代时，
栖息于黄河上游的水栖兽人族水虎，大举渡海到日本
，到了日本就变成有河太郎之称的河童。
“河伯”传到日本之后，变成了家喻户晓的“河
童”。据说有一位名叫九千坊的河童头目，带领着河
童一族从中国辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带住
了下来。它经常率领着部下出现在村庄里，掠夺村民
钱财和粮食，惹出许多麻烦，由于它拥有能够将牛马
拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过它。熊本城
主加藤清正知道此事极为震怒，带领众人将河童引到
经常喷出硫黄气的地狱谷中，不仅在河川里放毒，还
把烧烫的石头往水池里丢，*后聚集了河童*讨厌的
山猿，群起而攻之，九千坊因为硫黄的热气，使得头
上盘中的水逐渐消失，失去法力的它，总算束手就擒
。
二是由人形幻化而成。传说江户时代的左甚五郎
、古代竹田的番匠以及奈良、平安时代的飞驒之匠，
这些工匠在建立神社、寺庙或是建城的时候，流传着
一种咒术，即将人的名字写在纸条上，然后把纸条塞
进木头的缝隙或是草扎的人偶里，这个动作被称为“
叫魂”，据说这样做以后建筑物会盖得*坚固牢靠。
完成后不用的人偶就被丢到河川里，后来这些受诅咒
的人偶纷纷幻化成河童，到处为非作乱，对人畜造成
威胁。另外，以阴阳师身份闻名的安倍晴明以神灵寄
附的纸人形(即式神)来帮他执行工作，后来因为一些
人对式神感到恐惧，安倍晴明只好把式神封在京都的
一条戾桥下，据说那些式神的子孙就是河童。
一般人对于河童的印象，都是一只乌龟头上顶着
一个盘子。其实它这种模样的来源，应该是十六世纪
到日本传教的传教士佛朗西斯科·沙忽略的长相。据
说以前那些耶稣会的传教士到中国传教的时候，有不
少中国人以为他们是从海的另一边乘船而来的水神。
设想一下，如果把那些传教士的头上放一个盘子的话
，跟河童倒还真有几分神似。之后这种说法随着传教
士一起传到日本，就成为了河童的经典形象。
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